lunes, 13 de septiembre de 2010

LOS FAMILIARES DE LOS FUSILADOS DE SAN LORENZO APLAUDEN LA CONCESIÓN DE LA MEDALLA DE ORO DE LA CIUDAD A MANUEL HERNÁNDEZ TOLEDO

Consideran que es un paso más en la recuperación de la memoria histórica, así como un avance hacia la dignificación de la memoria de quienes entregaron su vida luchando por la libertad y la democracia en el antiguo municipio de San Lorenzo.

La Plataforma Ciudadana de Familiares de los fusilados por el Fascismo en San Lorenzo, valora muy positivamente que en el día de la policía local se haga entrega en la Plaza de Santa Ana este martes 14 de septiembre a las 12,00 horas, de la medalla de oro de la ciudad al Jefe de la Policía Local de San Lorenzo, Manuel Hernández Toledo, fusilado en el Campo de Tiro de La Isleta por las fuerzas fascistas alzadas contra la legítima República, junto a sus camaradas, Juan Santana Vega, Alcalde de San Lorenzo, Antonio Ramírez Graña, Secretario Municipal, Matías López Morales y Francisco González Santana de la Federación Obrera y vinculados a dicho Ayuntamiento.

Francisco González Tejera, portavoz de la Plataforma y nieto de uno de los fusilados ha señalado, “que esta medalla de oro simboliza, después de tantos años de olvido intencionado, un inmenso reconocimiento a la lucha de cinco hombres comprometidos con los empobrecidos de esta tierra, que se negaron a entregar a las fuerzas facciosas lo que les había dado el voto soberano de todo un pueblo, los jornaleros y jornaleras del antiguo municipio de San Lorenzo, donde el Frente Popular arrasó y obtuvo la mayoría absoluta, donde a partir del golpe de estado fascista se produjo una sangrienta represión, que acabó por segar las jóvenes vidas de estos cinco demócratas un 29 de marzo de 1937, por defender la democracia y los derechos civiles de los humildes”.

Esta Plataforma se congratula de esta valiente decisión municipal que completará el homenaje previsto a los “cinco de San Lorenzo”, el viernes 01 de octubre de 2010 en la Casa de la Cultura de Tamaraceite (antigua Casa Consistorial de San Lorenzo), donde el Alcalde, Jerónimo Saavedra junto a los familiares de los fusilados, inaugurará una placa y un monolito-escultura homenaje a los fusilados, desaparecidos y represaliados por el fascismo en San Lorenzo, así como la asignación de cinco calles de este Distrito con los nombres de los asesinados.

Las Palmas de Gran Canaria, 13 de septiembre de 2010

viernes, 20 de agosto de 2010

EN DEFENSA DEL SUELO RÚSTICO Y DEL PAISAJE (I)

En los últimos decenios el paisaje ha sufrido cambios radicales en nuestro Archipiélago Canario. Se ha producido una destrucción acelerada del suelo rústico en muchas zonas de Canarias con la eliminación aparejada de miles de hectáreas cultivadas, producto de un terrazgo construido durante siglos y los elementos culturales y etnográficos asociados al mismo. Con ello, también está desapareciendo una concepción social del paisaje en la que el territorio se usaba para satisfacer las necesidades y no para lograr beneficios especulativos, como ocurre actualmente.

La situación creada supone la paulatina destrucción de nuestra identidad debido a un modelo económico descentrado que ha olvidado el necesario equilibrio entre desarrollo y conservación de los recursos naturales y culturales. Elementos que deberían tener un marcado carácter social como la vivienda, por ejemplo, se han convertido en una mercancía más dando lugar a una situación en la que en 2007 habían en Canarias 138.892 viviendas vacías, lo que suponía una de cada siete y que en 2009 el número de viviendas sin vender ascendía a 40.000.

Con esta serie que iniciamos, desde Atamarazayt queremos contribuir a la toma de conciencia sobre la necesidad de defender el paisaje heredado, el suelo rústico y los usos agropecuarios y los valores naturales, como una de las fuentes de nuestra identidad como pueblo.


Las siguientes imágenes corresponden a Tamaraceite, la primera de ellas de 1982 y la segunda de 2010.




FUENTE: GRAFCAN



FUENTE: GRAFCAN

En la imagen de 1982 se aprecia una densidad edificatoria mucho menor y una extensión considerable de los cultivos, dominados por la platanera, tanto al sur de Tamaraceite, como entre este núcleo y Lomo los Frailes. En esa época las fincas solían contar con una vaquería de la que se utilizaba el estiércol para fertilizar los campos, en un circuito que permitía un mejor aprovechamiento de los recursos, ya que las vacas consumían restos vegetales de las plataneras.

Se adivinan también otros cultivos en la zona de Los Cuarteles, en la parte derecha de la fotografía (este). Se aprecian diversos estanques de barro, propios de la zona que una vez abandonados los cultivos sirvieron como campo de juegos para la juventud de la zona.

En la segunda fotografía se puede apreciar la ocupación urbana de la zona, que se ha venido produciendo de forma desenfrenada desde mediados de los noventa del siglo XX, teniendo un crecimiento más lento en la década anterior. Salvo una finca al suroeste de Tamaraceite, no se mantienen cultivos en producción en esta zona (sí un poco más al sur)y la circunvalación a Las Palmas creó una bolsa de suelo objeto de la codicia de diversos promotores urbanísticos y fomentada por el Ayuntamiento de Las Palmas a través del Plan Territorial Parcial denominado Tamaraceite sur.

Todo el suelo agrícola al norte de la carretera general de Tamaraceite ha sido destruido y con él sus infraestructuras hidráulicas, con lo que no son más que un recuerdo para una amplia generación de personas que creció corriendo por estos campos y yendo a jugar a la mareta y al tanque de tantas leyendas.

La ocupación del suelo ha sido brutal sin criterios sustentables y equilibrados, y desde las administraciones y grandes empresas se pretende que siga siendo así, llamando progreso a lo que no es más que masificación, desarraigo, destrucción del patrimonio natural, etnográfico, edafológico e inmaterial.

miércoles, 18 de agosto de 2010

INCENDIO EN MADEIRA



FOTO: Estado del centro de Educación ambiental de Cabeço de Lenha.


Haciéndonos eco de la noticia difundida por el colectivo Turcón nos solidarizamos con los ecologistas de Funchal (Madeira)tras la destrucción por parte de un devastador incendio de la cumbre central de la isla y del equipamiento de Educación Ambiental de Cabeco de Lenha que gestiona la Associação dos Amigos do Parque Ecológico do Funchal.

El incendio afectó a zonas como el Pico Areeiro y Pico Ruivo (la mayor altura de la isla con 1.862 metros). El descontrol del incendio provocó la destrucción de zonas con una alta biodiversidad que contenían reliquias de la flora de Madeira y de la Macaronesia, conjunto biogeográfico donde se ubica Canarias.

Las llamas también destruyeron el Campo de Educação Ambiental do Cabeço da Lenha, un espacio gestionado por la Associação dos Amigos do Parque Ecológico do Funchal, que se sitúa en plena zona cumbrera para sus trabajos de Educación Ambiental y tareas de repoblación forestal.

Desde Atamarazayt nos solidarizamos con los compañeros y compañeras de Madeira y les enviamos ánimos para la pronta recuperación de la zona afectada.

FUENTE: www.turcon.org

martes, 17 de agosto de 2010

GRAN ÉXITO DEL BEÑESMER 2010


Imagen extraída de www.comisiónbenesmer.com

El pasado fin de semana (14 y 15 de agosto) se celebró con gran éxito el Beñesmer 2010 en Huertas de Rey (Gáldar). Durante el día se celebraron diversos talleres artesanales entre los que estaban la percusión tradicional canaria, la alfarería tradicional y la decoración de la piel con motivos amazigh, además del desarrollo de juegos y deportes tradicionales.

El acto central del Beñesmer fue la representación de la vida de los antiguos canarios en la que se realizaron diversos ritos precoloniales desarrollados en el Beñesmer histórico de una forma muy lograda, con el gran trabajo que se viene realizando en la elaboración de la vestimenta y la recuperación de la tamazigh. Todo ello logró despertar el interés de l@s presentes.

Posteriormente se entregó el gánigo a Ramón García, gran defensor de la cultura canaria, tal y como se viene haciendo cada año en reconocimiento a una persona que se destaque por la defensa y promoción de nuestra cultura.

Tras el homenaje se dio paso al concierto en el que actuaron diversos grupos canarios de hip hop y rock. Ya el domingo, se realizó una visita a la Cueva Pintada de Gáldar.

Desde Atamarazayt queremos felicitar a la Comisión Beñesmer por el gran trabajo desarrollado en este acto ya consolidado que cuenta con una participación cada vez mayor.

http://www.youtube.com/watch?v=r9qxfTtWjkw

jueves, 12 de agosto de 2010

Celebración del Beñesmer



Este fin de semana (14 y 15 de agosto) se celebra el Beñesmer 2010 organizado por la Comisión Beñesmer, un colectivo autogestionado que viene organizando el evento desde 2004. A continuación, la convocatoria realizada por la Comisión.

COMISIÓN BEÑESMER


Los próximos 14 y 15 de agosto de 2010, se celebrará en Huertas del Rey, en Gáldar, un nuevo Beñesmer. Desde hace cientos de años, en nuestras islas se celebra esta fiesta de tradición ancestral, aunque desgraciadamente, es desconocida hoy por much@s de nosotr@s.

Distintos autores tales como Sedeño, Torriani, Marín y Cubas, J.J. Jiménez… nos han legado en sus escritos, testimonios de la que es la gran celebraci …ón del Beñesmer, que en lengua tamazight significa “hacer grandes calores” en alución a la lunación o mes del año que mayor insolación presenta, entre el 25 de julio y el 15 de agosto en tiempos de la Conquista. Se trata de la fiesta del fin de las cosechas y por tanto, el comienzo de la cuenta lunar en el antiguo calendario agrícola, la principal celebración de nuestros orígenes.

Según las investigaciones más recientes, el cómputo calendárico usado antes de la colonización castellana era lunisolar. El año se ajustaba con la luna nueva posterior al solsticio de verano, la luna del Beñesmer, que coincide con el orto helíaco de la estrella Sirio. Aproximadamente un mes más tarde se produce el orto helíaco de otra estrella, Canopo, no menos importante en la cosmogonía amazighe. La aportación matutina de este asterismo en el firmamento marca el final del período de mayor insolación del año y el comienzo del nuevo ciclo agrícola en toda regla, las Fiestas del Beñesmer.

“Hacían fiestas por nueve días continuos aunque fuese entre enemigos y hubiesen guerras. Por entonces no peleaban, festejándose unos con otros”.

El Beñesmer es una tradición “donde el Guanarteme hacía gasto de reses, gofio, leche y manteca, que era todo lo que darse podía. Y que­ cada cual mostraba su valor haciendo alarde de sus gracias en saltar, correr, (…) luchar y las demás cosas que alcanzaba”, además se hacían grandes bailes, convites, casamientos y se arreglaban disputas”.

En nuestras manos está el conservar el Beñesmer en su esencia y darle la trascendencia que realmente se merece. Para ello, desde 2004, la Comisión Beñesmer se encarga de organizar esta celebración. La Comisión Beñesmer es una organización sin ánimo de lucro y totalmente autogestionaria. Además, está abierta a la participación de toda la ciudadanía que tenga interés en recuperar la esencia de su cultura más ancestral.

Horario

Sábado 14

12:00 h Tamaragua. Llegada de los asistentes. Montaje de la acampada.
16:00 h Presentación del acto.
16:15 h Presentación y comienzo de los talleres. Música ambiental.
19:30 h Charla sobre las hablas insuloamazighes “En la voz de los Antiguos” a cargo de Don Ignacio Reyes
20:45 h Concierto
21:30 h Escenificación y entrega del Gánigo del compromiso a Ramón García
22:30 h Concierto y sorteo

Domingo 15

10:00 Toque de bucio.
11:30 Visita al parque arqueológico de la Cueva Pintada
12:00 h Talleres.
14:00 h Comida canaria (para todos los asistentes).
16:00 h Finalización de los actos.

Talleres y juegos

- Bailes tradicionales
- Chácaras y tambor.
- Salto del pastor canario
- Juego del palo
- Lucha del garrote
- Losa tradicional
- Lucha canaria
- Iniciación a la tamazigh
- Uso tradicional de las plantas
- Planta un árbol
- Chácaras y tambores
- Talleres y juegos infantiles
- Escenificación: vestimenta, elaboración de collares de cuentas, tatuajes, peinados… puesta en escena)


http://www.comisionbenesmer.com/

lunes, 9 de agosto de 2010

VISIONES DE DORAMAS


La extinción del monte publico de Doramas, en el primer tercio del siglo XIX, sufriendo el último golpe en 1831 con las datas concedidas a Francisco Tomás Morales, en ese momento Mariscal de Campo y Comandante General de Canarias que recibió 900 fanegadas, aunque se apropió de hasta 4.000 fanegadas de tierra que fueron deforestadas con gran rapidez.

En la actualidad el paisaje está formado por un mosaico de diferentes usos del suelo en el que dominan los terrenos de cultivo de medianías, en gran medida abandonados. Subsisten algunos pequeños bosquetes de laurisilva entre los que destaca Los Tilos de Moya y el barranco de los Propios. Considerables extensiones de eucaliptal se extienden en zonas anteriormente ocupadas por formaciones de laurisilva.

Con la destrucción del monte público de Doramas, la isla de Gran Canaria perdió la oportunidad de conservar una masa de laurisilva de entidad a sumar al patrimonio natural canario.

La posibilidad de recuperar el monte público, adaptado a las características legislativas del siglo XXI, se dará en la medida en la que se articule la demanda del mismo por parte de la ciudadanía, colectivos sociales y culturales e instituciones implicadas y todo ello debe comenzar por el conocimiento del espacio geográfico que ocupaba y sus límites.

De este modo, comenzaremos a recorrer los límites del mismo, concretamente en su parte oriental con el eje Firgas, falda occidental de Osorio- La Laguna de Valleseco-Barranco de la Madre del Agua- Valleseco, que simbolizamos con el punto más alto del Pico Osorio.

viernes, 23 de julio de 2010

Los cinco fusilados de San Lorenzo ya tienen sus cinco calles

La Plataforma de familiares por el homenaje a los cinco fusilados de San Lorenzo, ha manifestado su inmensa satisfacción y agradecimiento con el Ayuntamiento de Las Palmas de Gran Canaria, por haber sido asignadas cinco calles para los cinco fusilados de San Lorenzo, tras acuerdo el pasado mes de mayo con el Alcalde, Jerónimo Saavedra.

Juan Santana Vega, Alcalde de San Lorenzo, Antonio Ramírez Graña, Secretario Municipal, Manuel Hernández Toledo, Jefe de la Policía Local, Matías López Morales y Francisco González Santana de la Federación Obrera, ya tienen sus nombres en cinco calles del Distrito Tamaraceite-San Lorenzo, concretamente en las zonas de Ciudad del Campo, La Galera, Lomo los Frailes y el casco de Tamaraceite.

Su fusilamiento el 29 de marzo de 1937 en el campo de tiro de La Isleta, tras Consejo de Guerra sumarísimo, ejecutado por las fuerzas fascistas alzadas contra la legítima República, no ha tenido homenaje ni reconocimiento en más de 70 años de olvido intencionado por todos los grupos de gobierno del Ayuntamiento capitalino, consiguiéndose ahora gracias a la movilización ciudadana y a la sensibilidad del grupo de gobierno encabezado por Jerónimo Saavedra.
Paco González, portavoz de los familiares de varios de los fusilados y represaliados ha manifestado, “que tras tantos años de olvido y represión por fin se consigue el objetivo del reconocimiento a la memoria y la dignidad de los cinco de San Lorenzo, con unas calles en varios lugares de este distrito, el lugar donde estos cinco hombres luchaban por los más desfavorecidos, por los trabajadores, ganando unas elecciones por mayoría absoluta a pesar del caciquismo imperante en esa etapa de la historia de nuestra tierra”
Estas cinco calles ya asignadas no son más que un adelanto para el homenaje institucional y ciudadano previsto para el viernes 1 de octubre de 2010, donde se inaugurará en la Casa de la Cultura de Tamaraceite (antiguo Ayuntamiento de San Lorenzo) un monolito-escultura realizado por el escultor y vecino de Tenoya, Tino Torón, además de la presentación de distintas actividades relacionadas con los fusilados y represaliados, como unas jornadas anuales de recuperación de la memoria histórica, la elaboración de una unidad didáctica para los centros educativos de la zona y otras acciones.

González afirmó también, “que todos estos actos sembrarán semillas de fraternidad para las generaciones futuras, para que sucesos tan graves como los sucedidos no vuelvan a repetirse, cerrando una herida abierta en el corazón de las familias de los fusilados y represaliados, que por fin vemos un reconocimiento a cinco hombres que dieron su vida luchando por la libertad y la democracia”.

Señalar por último que esta Plataforma denuncia que tanto el Cabildo de Gran Canaria como el Gobierno de Canarias, han hecho oídos sordos a las demandas de homenaje a los fusilados de San Lorenzo, recibiendo el silencio sepulcral por respuesta a las peticiones de reunión con los presidentes, José Miguel Pérez y Paulino Rivero, lo que demuestra la escasa sensibilidad de estos representantes políticos con la recuperación de la memoria histórica y las familias de los represaliados por él fascismo.

martes, 20 de julio de 2010

Atamarazayt con el pueblo saharaui

Un nuevo acto represivo se produjo estos días contra los saharauis en los territorios ocupados del Sahara. Cuando 11 activistas regresaron de los campamentos de refugiados de Tinduf, fuerzas de ocupación marroquíes agredieron por medio de palizas y pedradas a las personas congregadas para recibirlos. Se da la circunstancia que atacaron sin miramientos a todas las personas que se encontraban allí, independientemente de que fueran ancianos o niños.

Un amplio grupo de personas tuvo que refugiarse en una casa ante la agresión desatada y los que intentaban salir eran brutalmente golpeados y golpeadas.

Los y las saharauis que viven en los territorios ocupados son continuamente agredidos por los ocupantes marroquíes sin que la misión de la ONU hagan nada. La inacción de la ONU se aprecia en la paralización del proceso de paz, ante la negativa de la monarquía marroquí a celebrar el referéndum. Mientras, la represión se mantiene.

Es vergonzosa la inacción de los gobiernos occidentales que le dan patente de democrático al régimen marroquí, cuando obviamente no lo es. Esta brutal agresión a unas personas reunidas para recibir a unos activistas que regresaban de Tinduf es la muestra.

La solución es la celebración del referéndum de autodeterminación y, mientras se prepara el mismo, la defensa de la población saharaui por parte de la misión de la ONU. Ya es hora de que cumplan su cometido.

Desde Atamarazayt apoyamos una pronta celebración del referéndum y la salida de las tropas de ocupación marroquíes.

domingo, 18 de julio de 2010

Rincones del Atlántico: Territorio y compromiso

Por su interés publicamos este magnífico artículo de Faustino García Márquez.

http://www.canariasahora.com/opinion/5931/

Hace 50 ó 60 años, en una época que mis irrespetuosos nietos ubican más o menos en el Jurásico Superior, la ropa tenía la condenada manía de encoger al lavarla. Y había que lavarla muchas veces, no solo porque entonces el mundo estaba lleno de tierra y barro y matos y bichos y otras cosas maravillosamente sucias, sino porque esa ropa tenían que heredarla, entre amulamientos y rezongos, nuestros hermanos menores. Para contrarrestar la merma, nos la compraban bien grande, y los primeros meses íbamos flotando dentro de nuestras camisas de popelín y teníamos que apretarnos el cinturón hasta la asfixia para evitar imprevistos deslizamientos pantaloneros. Lo que no sabíamos entonces es que el mundo, nuestro mundo, también encogía, y que ese mundo también tenían que heredarlo nuestros nietos y los nietos de nuestros nietos.

La isla

No sabíamos que el inmenso territorio de nuestra infancia y juventud, que creíamos que era del mejor género existente, iba a mermar de forma tan descarada. Los largos viajes en un deslumbrante Willis Knight de 1935 desde Bravo Murillo a la Vuelta de los Tarajales para jugar entre las plataneras y ver las vacas nos daban una idea de su extensión, pero no eran nada comparados con la agónica excursión en coche de hora a la Fuente Agria y la interminable expedición de descubrimiento y conquista del Oasis y la Charca de Maspalomas, con permiso del señor conde.

Sin embargo, a lo largo de los últimos decenios, se fueron asfaltando las pistas que quedaban, y aparecieron autovías, autopistas, túneles y puentes. Cada vez podíamos vivir más lejos, ir más deprisa, llegar más pronto, al menos hasta que fuéramos tantos los que nos habíamos ido a vivir más lejos, que ya la carretera, la autovía y la autopista no dieran abasto y los atascos empezaran a robar tiempo y votos, y entonces aparecían los nuevos carriles, túneles, puentes, trenes que nos permitían vivir aún más lejos, ir más deprisa, llegar más pronto, hasta que fuéramos tantos que … y así una y otra vez, atrapados en este devastador círculo vicioso.

Y en esa carrera contra el tiempo y el espacio, se nos encogió brutalmente la isla. La Vuelta de los Tarajales, la Fuente Agria y hasta Maspalomas, desaparecieron del imaginario épico y descendieron, con la Unión Deportiva, al insustancial lugar cotidiano. El paisaje se comprimió a toda velocidad, al pasar desde los 30 a los 120 kilómetros por hora, y se limitó a un fugaz vistazo a la franja inmediata, a uno y otro lado de la autopista, y a la borrosa presencia de la cumbre como telón de fondo. Tanto mermó, que algunos creyeron que, en este viaje, la isla no solo había encogido, sino desaparecido; se había quedado en unas cintas negras de asfalto y hormigón, unos bloques edificados y un suelo arrasado.

La revista

Pero entonces un amigo me dijo que había salido una extraña revista, una brillante y hermosa publicación. De natural incrédulo, me puse a buscarla y la vine a encontrar, por arte del diablo, justamente en el kiosco de la estación de guaguas. Cuando llegué a casa, con mi salomónica columna vertebral bastante perjudicada por el peso de la cosa, me puse a ojearla y comprendí el por qué de su singular nombre, Rincones del Atlántico. Porque la revista se dedicaba justamente a mostrar que la isla se había encogido, comprimido, pero seguía allí; solo que ahora sus esencias, sus presencias, sus paisajes, se ocultaban en sus más eróticos pliegues, en sus más recónditos rincones, y de allí los iba sacando cada artículo, cada foto, para permitir saborearlos página a página, una y otra vez.

Pero la revista no se limitaba a mostrar impúdicamente la belleza olvidada, plegada o escondida, sino que se implicaba, se comprometía con esa hermosura; tomaba partido por el paisaje y el patrimonio, tal como declaraba su propio subtítulo de “publicación para la difusión del conocimiento, la valorización y la protección del paisaje y del patrimonio”. Así ha seguido, ofreciendo la visión más consciente, completa y atractiva del territorio, con una edición cuidadosa y mimada, fotos deslumbrantes y una agradable tipografía. En éste número 6, los temas patrimoniales, paisajísticos y territoriales ocupan una parte sustantiva de la cincuentena de artículos que contiene; el anterior número 5 y el próximo número 7, con formato de auténtico y magnífico libro en dos tomos, se dedican íntegramente a la arquitectura tradicional en el medio rural canario, bajo el título común de arquitectura y paisaje.

A pesar de las diferencias de temas, autores, enfoques y sensibilidades, late en los artículos de todos los números un pulso común. El pulso del compromiso, el latido del amor a la tierra, la palpitación ante una realidad insatisfactoria. Si tras leerlos, no sienten ustedes un estremecimiento en el alma, unas ganas incontenibles de cambiar la vida, de salir y sentir el paisaje, de comprender y recorrer el territorio, si no sienten nada de ésto, les expreso mi más sentido pésame y lamento comunicarles que están ustedes completamente muertos.

El territorio

Y no estamos aquí para velorios. Sin catastrofismos ni alarmismos, estamos en un momento especialmente crítico de nuestra historia, un momento que se denota, más que en ninguna otra dimensión de nuestra realidad, en el territorio. Un solo dato puede darnos idea: en Lanzarote, Tenerife y La Gomera, en quince años, desde 1987 a 2002, hemos invadido con edificaciones e infraestructuras más de la mitad del suelo que habíamos ocupado desde la llegada de los europeos. En Fuerteventura, hemos construido, en ese corto plazo, casi el doble del suelo utilizado en los 600 años anteriores. Somos la generación con mayor capacidad de destrucción territorial de la historia de Canarias, y lo estamos demostrando día a día, obra a obra, ley a ley.

No somos conscientes de nuestros límites y de los límites de nuestro territorio. No nos conformamos con esparcir nuestras viviendas, nuestras urbanizaciones, nuestros centros comerciales, nuestras infraestructuras. No nos saciamos con dejar nuestra huella indeleble en el paisaje natural, rural y urbano, con destruir el patrimonio arquitectónico y etnográfico de siglos, sino que abandonamos la agricultura, reducimos año a año la superficie cultivada, primamos las importaciones y exportaciones sobre la producción propia, y así, aumentamos cada día la dimensión posible de un evento catastrófico que el cambio climático hace más probable.

El principal problema de nuestro territorio somos nosotros, los que no lo amamos, los que no nos implicamos en su defensa, los que elegimos a unos políticos corruptos, incapaces o insensibles que nos dan coartadas protectoras y leyes destructoras, que se empeñan en avanzar en contraflecha, siempre hacia el hormigón y la depredación, contra las especies y espacios protegidos, a costa del dominio público del litoral, a favor de los infractores y en contra de la legalidad. Y si hay un negocio inmobiliario difícil de vender, llaman a una o varias estrellas del show bussiness arquitectónico mundial, para que les hagan la ola y un banal lifting urbano. Y si alguien les dice que van desnudos, con las ilegalidades al aire, protestan airadamente por el daño que hacen a las islas tales denuncias, que no los vergonzosos colgajos, y piden a gritos una mordaza.

El futuro

Pero no nos queda tiempo para machangadas. El destrozo del territorio avanza y el cambio climático también. No podemos permitirnos el lujo de creer que no hay remedio, que detrás de este Berriel vendrán otros Berrieles, hasta el infinito y más allá. No hay sitio para la resignación, para la añoranza ni para la magua; tenemos que hacer un montón de cosas, desde la implacable fuerza que da la serenidad, la convicción, la voluntad y el conocimiento.

Y aquí vuelve el ejemplo y el compromiso de Rincones del Atlántico. Sin ruido, pacífica, tranquila, amable y tenazmente, Rincones lleva siete años formando, instruyendo, creando opinión, construyendo un hermoso espacio de reflexión y comunicación. A sus lectores nos toca ilusionar, consolidar, mover, extender, elevar, empujar, desplazar, implicar e implicarnos. Este es nuestro mundo, nuestro territorio, y no podemos mantenernos al margen.

Tenemos en este mismo número el ejemplo de la implicación de Rojas Fariñas y Enrique Sventenius; nos falta en esta sala la enorme, afable e incansable presencia de Jaime O’Shanahan, como nos falta en Lanzarote la presencia de José Saramago, el hombre que podía haber pasado por las islas como un extranjero más, aislado en una campana de cristal, ajeno a todo ruido externo, creando, y prefirió implicarse, levantar la voz contra la desigualdad, la ilegalidad, la corrupción y el destrozo del paisaje y del territorio canario.

Tenemos la inestimable ayuda de Rincones del Atlántico, contamos con el empeño, la voluntad, la destreza y el amor hacia su propia tierra de Daniel Fernández, que hace posible el milagro de que cada año se nos aparezca Rincones en lo alto de una humilde estantería, aunque sin pastorcitos cantando, que le darían un aire más rural y devoto. Cómprenla, hojéenla, manoséenla sin el menor pudor, morosa y amorosamente y cuando la terminen, sean consecuentes: pónganse en pié, implíquense, exijan. Y así sabremos que ustedes no están muertos, y nuestra isla tampoco.

viernes, 16 de julio de 2010

Campos abandonados e importación masiva


Una visión de la Vega Grande de Gáldar y Guía, en el norte de Gran Canaria, muestra dos caras diferentes según nos situemos al sur o al norte de la montaña de Ajódar. Al norte de la montaña se extienden cultivos de exportación bajo plástico dominados por el plátano aunque también con otros cultivos como pepinos y flores.

Al sur de la montaña el panorama es diferente. Apenas subsisten algunas explotaciones de plataneras mientras la mayor parte de las fincas se encuentran abandonadas. Se trata de tierras de gran calidad que sufren fuertes presiones urbanísticas como la que se va a concretar en la construcción de un nuevo centro comercial que se añade a la ya saturada oferta que existe en la isla.

Importamos más del 80% de los alimentos que producimos mientras tierras de gran valor se encuentran abandonadas y en trance de ser destruidas. No se trata de regresar a una economía agraria sino de establecer una economía equilibrada en la que el sector primario tenga un peso específico. La producción de alimentos en las islas supone una mejora en la capacidad de autoabastecimiento que daría lugar a la disponibilidad de alimentos más frescos en mayor cantidad de la que ahora disponemos, al tiempo que se favorece la economía productiva y se disminuye la dependencia exterior.

Grandes extensiones podrían ser puestas en producción por cooperativas organizadas de forma horizontal con tierras cedidas por las administraciones o particulares. El modelo económico acelerado que hemos sufrido en los últimos 15 años muestra su incapacidad para lograr un desarrollo equilibrado en nuestra tierra, más al contrario, supone la ocupación masiva de suelo rústico en el monocultivo de cemento y piche, mientras se hipoteca nuestro futuro y nos vamos haciendo más dependientes.

Un modelo equilibrado precisa un cambio en la concepción de espacio en la que este no se vea como una mercancía, sino como un bien precioso a proteger, que acoja las actividades económicas en función de las necesidades de la población y no en función de la cuenta de resultados de una minoría. Y en esa concepción es necesaria una reserva de suelo agrícola, que se ponga en producción para abastecer el mercado interno.

La participación ciudadana es fundamental para alumbrar el nuevo modelo, de modo que la colectividad se haga dueña de su destino y no ocurra la tremenda contradicción de que necesitemos importar cada vez más alimentos, mientras miles de hectáreas de cultivo se encuentran abandonadas y en peligro de ser sepultadas para siempre.

martes, 22 de junio de 2010

Triunfo del sol/Solsticio de Verano


Mañana miércoles 23, la Comisión Beñesmer organiza el Asu N Magheq (Triunfo del sol) en la Playa de las Cruces (Agüimes), que se encuentra junto a la Playa de Vargas. La actividad comenzará a las 21 horas.

Es una de las celebraciones más relevantes del calendario agrícola-ganadero de los antiguos canarios, que la Comisión Beñesmer se dispone a conmemorar.

El evento contará con una introducción en la que se explicará el alcance de la fecha en el ámbito cultural amazighe, con la posterior consecución de los ritos asociados a dicha celebración. Asimismo habrá una guatativoa comida festiva y una exhibición de juegos tradicionales canarios, bailes, música y transmisión oral de la memoria de nuestro pueblo.

Se acostumbra trasnochar o dormir en la playa hasta el amanecer con el fin de ver bailar al sol, en el momento de su salida.

Trae algo de comer para compartir y algo de abrigo.

lunes, 21 de junio de 2010

Jaime O´Shanahan, el ecologista sabio

Por su interés y para sumarnos al homenaje a Jaime O´Shanahan, reproducimos el siguiente artículo de Juan García Luján.

JAIME O´SHANAHAN, EL ECOLOGISTA SABIO


Juan García Luján
elcorreillo@canariasahoraradio.com
http://www.canariasahora.es/opinion/5834/

Fue el mejor aliado que tuvo Eric Sventenius a la hora de convencer a las autoridades del cabildo de la necesidad de construir el Jardín Botánico Viera y Clavijo. Jaime recorrió con el botánico sueco el barranco Guiniguada para elegir el mejor lugar donde crear el jardín. También participó en las primeras reuniones en el Museo Canario que culminaron con la fundación de la Asociación Canaria para la Defensa de la Naturaleza, considerado el primer colectivo ecologista del estado español. Cuando todavía la mayoría de la gente no conocía el significado de la palabra ecología, Jaime O’Shanahan estaba ahí, en cualquier reunión donde se trabajara para defender nuestra naturaleza.

Es difícil encontrar alguna zona boscosa en Gran Canaria donde Jaime no haya pasado antes con la mano llena de semillas. Jaime sembró en la tierra, pero también sembró en las cabezas de miles de chiquillos. Quizá fue el primer educador medioambiental de las islas. El proyecto del Jardín Canario siempre tuvo esa doble vertiente: espacio para la investigación y lugar para la divulgación. El estudio de la naturaleza no debía estar reservado para los científicos, sólo se ama lo que se conoce por eso era importante que los niños conocieran toda la riqueza de nuestra flora, nuestra fauna, nuestro ecosistema.

Conocí personalmente a Jaime hace siete años, durante la entrega de unos premios del grupo ecologista El Turcón. Tenía la humildad de los hombres sabios. En aquel encuentro con ecologistas la palabra de Jaime y el ejemplo de Jaime fue un estímulo para continuar la lucha en estos tiempos difíciles. Después volví a verlo varias veces por la calle Triana, me habló de las 34.000 diapositivas y fotografías que había donado a la universidad. Quedamos para una futura entrevista que nunca fue. Jaime no buscaba el protagonismo, sólo quería que se difundiera ese archivo, que los estudiantes conocieran nuestra historia.

La fundación del Jardín Canario, la creación de la Granja Agrícola Experimental del cabildo, la fundación de Ascán, la creación de una cooperativa de cacao por los indígenas de Ayene en el Golfo de Guinea, la lucha contra una mortífera plaga de langostas...Detrás de los grandes actos a favor de la naturaleza siempre estaba Jaime.Agricultor, educador medioambiental, hombre inquieto y curioso. Fue hombre grande, no sólo por su tamaño. Su mirada llegaba antes a las cosas importantes. Quienes lo conocen bien dicen que sabía escuchar a la naturaleza, que entendía el lenguaje de las mariposas, que se comunicaba con las flores con la misma facilidad que le contaba a los niños los misterios de la fotosíntesis.


Hoy me pongo místico. Me imagino a Jaime llegando a un paraíso interreligioso, donde se juntan las almas de todos los colores. Jaime junto a los aymaras y quechuas que se fueron de esta vida participando en los ritos de adoración de la Pachachama. Incluso Saramago se sumaría a esa celebración donde no cabrían los inquisidores del Vaticano, que condenaron al escritor portugués sin darle derecho a la defensa en el juicio final, tampoco podrán estar en ese rito los mandamases del gobierno canario, que aprueban decretos para matar a la naturaleza que tanto defendió Jaime. Esos mandamases ignorantes que no han sabido ni publicar un mísero comunicado de prensa en honor a uno de los grandes hombres que dio esta tierra, que se entregó a esta tierra, que defendió a esta tierra. Jaime O’shanahan, las mariposas, las flores, los árboles, los barrancos…te echarán mucho de menos.

miércoles, 9 de junio de 2010

BICIFESTACIÓN POR LOS DESAPARECIDOS SAHARAUIS





La Asociación Canaria de Solidaridad con el Pueblo Saharaui te convoca a la BICIFESTACIÓN que tendrá lugar el próximo JUEVES 17 DE JUNIO DE 2010.



La Bicifestación saldrá del Parque San Telmo (Las Palmas de Gran Canaria) entre 18´30 - 19h para recorrer en bicicleta las calles Venegas-Luis Doreste Silva- León y Castillo- Néstor de la Torre -Ramblas de Mesa y López. Se hará una parada delante del consulado Francés, en la calle Néstor de la Torre, para denunciar el veto de éste país a incluir la defensa de los Derechos Humanos entre los cometidos de la MINURSO)

Con éste acto la Asociación pretende exigir el esclarecimiento del paradero de los más de 500 saharauis desaparecidos, la liberación de todos los presos políticos saharauis, el cumplimiento de las resoluciones de la ONU, la celebración del Referéndum de Autodeterminación para el Pueblo Saharaui y el respeto a los Derechos Humanos en el Territorio no Autónomo del Sáhara Occidental.

Son, pues, muchas razones por las que tenemos que acudir a ésta cita.


Gracias por tu participación y colaboración en la difusión del acto.



Nota: Si tienes banderas del Sáhara, llévalas.
Si no dispones de bici, puedes solicitar las del ayuntamiento de Las Palmas de Gran Canaria. Para ello has de darte de alta en su página Web o informándote en los puntos de distribución: Estación de guaguas de San Telmo, aparcamiento ayuntamiento LPGC (León y Castillo), entre otros.

viernes, 28 de mayo de 2010

El Barranco de Tamaraceite camina


Ayer se presentaron en el Gabinete Literario de Las Palmas de Gran Canaria dos proyectos para el barranco de Tamaraceite.

Ambos proyectos han sido impulsados por la Plataforma Barranco de Tamaraceite que incluye a cincuenta organizaciones entre asociaciones vecinales, colectivos ecologistas, culturales, sociales que se unen para ofrecer una alternativa a la zona.

La alternativa gira en torno a las antiguas instalaciones militares que se encuentran en el barranco y que pueden ser el centro para diversas actividades en relación con los valores naturales y culturales del barranco, conectando diferentes zonas del municipio, tal y como explicaron las autoras de sendos proyectos.

La cuestión es ofrecer un espacio de encuentro, tanto entre personas y colectivos como con los valores que atesora el barranco, de modo que se utilice un espacio libre de edificaciones y de tráfico motorizado en una ciudad saturada que necesita de pulmones verdes para mejorar su calidad de vida.

Este proyecto, esperamos que los dos que existen ahora se fundan en uno sólo, deberá fusionarse con otras zonas que se encuentran barranco arriba como La Mayordomía, sobre la que la semana pasada se presentó el proyecto Atamarazait de recuperación de la zona para el uso ciudadano y la vega de San Lorenzo, además del sector en el que el Ayuntamiento capitalino pretende desarrollar el Plan Parcial Tamaraceite Sur, ante lo que se ha configurado la plataforma Tamaraceite Sí, para proponer una alternativa para la zona.

Resulta gratificante el desarrollo del movimiento social en torno a propuesta alternativas y desde Atamarazayt, apoyamos estas iniciativas que redundan en un desarrollo sustentable, alternativo y participativo que tanto necesitamos.

viernes, 7 de mayo de 2010

Actividades en defensa de Tindaya

El colectivo Guanil y la Coordinadora Salvar Tindaya de Fuerteventura han programado una serie de actos en Gran Tarajal (Tuineje). Estas actividades pretenden que la lucha en defensa de la Montaña no quede en el olvido e intentar reactivar la conciencia y movilización ciudadana.

El deseo de ambas organizaciones es que, de este encuentro, se concreten algunas acciones conjuntas futuras.

Las actividades se realizarán mañana sábado 8 de mayo.

17:00h. Talleres.
19:00h. Charla de Jesús Giralde. Situación actual y acciones futuras.
21:00h. Salpika teatro: "Sobre el amor y otros monstruos".

miércoles, 5 de mayo de 2010

ALEGACIONES AL PLAN PARCIAL TAMARACEITE SUR


Desde Atamarazayt hemos aprovechado el período de información pública del Plan Parcial Tamaraceite Sur para presentar una serie de alegaciones. Son las siguientes:

En razón de la apertura del período de información pública del Plan Parcial Tamaraceite Sur, desde el Colectivo Cultural Ecologista Atamarazayt deseamos aportar alegaciones al mencionado Plan Parcial en una serie de cuestiones que se expresan a continuación:

1. Se considera escaso el suelo destinado a equipamientos sociales y culturales, apenas contando con una parcela edificada de 500 m2, que resulta a todas luces insuficiente al no disponerse de instalaciones y locales para los jóvenes, las personas mayores y otros equipamientos. Del mismo modo, no se comparte la situación marginal que se le otorga a los espacios verdes, en cauce público al este de la actuación, considerándose necesario que se mantenga la propuesta vecinal de un corredor verde que esponje el tránsito entre el núcleo histórico de Tamaraceite y el Plan Parcial.
2. Atamarazayt considera excesiva y desproporcionada la superficie destinada a uso comercial, dado que el aumento que se lleva a cabo supone la eliminación de espacios libres y de esparcimiento, tan necesarios en el distrito. No se considera adecuado eliminar espacios libres por suelo comercial teniendo en cuenta la necesidad de proteger el pequeño comercio de Tamaraceite, por lo que desde el colectivo se considera más adecuado potenciar una zona comercial abierta. No hay más que comparar la superficie dedicada a uso terciario-comercial, 85.000 m2, con la destinada a uso cultural, 500 m2, para darse cuenta de lo desequilibrado del Plan Parcial.
3. Se considera un despilfarro de suelo y recursos dinerarios la construcción de un nuevo intercambiador de transportes cuando existe uno sin estrenar en la Cruz del Ovejero, apenas a dos kilómetros.
4. Se considera insuficiente la participación ciudadana en la elaboración de este Plan Parcial. Los vecinos y vecinas de la zona tienen mucho que decir sobre la ordenación del sector y desde el colectivo se considera que deben ser consultados y tenidas en cuenta sus propuestas, con el asesoramiento de técnicos municipales.

SOLICITA

1. Ampliar el suelo dedicado a uso sociocultural, no destinando solamente una pequeña parcela a uso cultural, como se recoge en la propuesta actual, sino que se destinen recursos para los jóvenes, mayores y colectivos ciudadanos del distrito, así como zonas adecuadas para la práctica de deportes.
2. Reducir la superficie de uso comercial al menos a los parámetros de la propuesta inicial de modo que se libere espacio para los usos socioculturales y deportivos mencionados. Del mismo modo se solicita incluir en el Plan Parcial el ansiado corredor verde junto al núcleo de Tamaraceite en su lado sur. Asimismo se considera necesario evitar alturas que superen a las del núcleo de Tamaraceite.
3. Que se haga una ordenación adecuada del sector del transporte para evitar duplicidades en la construcción de intercambiadores de transporte.
4. Que se detenga el proceso de aprobación del Plan Parcial y se lleve a cabo un proceso de participación ciudadana que ponga las bases hacia una toma de decisiones conjunta entre la administración y los colectivos sociales y vecinales del distrito.

domingo, 11 de abril de 2010

CONSTITUIDA LA PLATAFORMA POR EL HOMENAJE Y EL RECONOCIMIENTO A LOS CINCO FUSILADOS DE SAN LORENZO

Este viernes 9 de abril se ha constituido en la Casa Consistorial de Tamaraceite, en el antiguo Salón de Plenos del Ayuntamiento de San Lorenzo, la Plataforma Ciudadana por el Homenaje y el Reconocimiento a los Cinco Fusilados de San Lorenzo: Juan Santana Vega, Alcalde, Antonio Ramírez Graña, Secretario, Manuel Hernández Toledo, Jefe de la Policía Municipal y los concejales, Matías López Morales y Francisco González Santana.

Esta Plataforma está integrada por las siguientes organizaciones:
• Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica y del Municipio de San Lorenzo.
• Colectivo Ecologista Atamarazayt.
• Asociación de Vecinos Aytamy de Tamaraceite.
• Asociación de Vecinos Lugar de Lugarejo de San Lorenzo.
• Asociación de Vecinos La Encarnación de Tenoya.
• Federación de Asociaciones de Vecinos Las Medianías.
• Unidad del Pueblo (UP).
• Alternativa Nacionalista Canaria (ANC).
• Partido Comunista del Pueblo Canario (PCPC).
• Varios ciudadanos y ciudadanas a nivel personal como el sobreviviente del consejo de guerra, Domingo Valencia.
Se tomaron entre otras las siguientes resoluciones:
• Construcción de un monolito en la Casa Consistorial de Tamaraceite con los nombres de los cinco fusilados y los quince procesados en este consejo de guerra gestionado por militares fascistas y sediciosos. Dicha escultura contará con un espacio para todos los nombres y un poema alusivo a la lucha por la democracia y la libertad de los pueblos.
• Instalación de una placa conmemorativa en la entrada de la Casa Consistorial de Tamaraceite, donde se explicará la condena en consejo de guerra de 21 luchadores por la libertad y el posterior fusilamiento de los cinco de San Lorenzo.
• Celebración de unas Jornadas anuales por la Memoria Histórica del Municipio de San Lorenzo, en homenaje a los condenados y fusilados por el fascismo, coincidiendo con el 29 de marzo, fecha de los fusilamientos, donde participarán Asociaciones de Memoria Histórica de todo el estado e historiadores expertos en recuperación de la memoria.
• Elaboración y diseño de una Unidad Didáctica dirigida a los centros educativos de primaria y secundaria de San Lorenzo-Tamaraceite, donde se detallarán dichos sucesos así como la historia del municipio de San Lorenzo.
• Solicitud de reuniones el lunes 12 de abril por la vía de urgencia a las siguientes entidades públicas:
- Presidente del Gobierno de Canarias, D. Paulino Rivero.
- Presidente del Cabildo de Gran Canaria., D. José Miguel Pérez.
- Alcalde de Las Palmas de Gran Canaria, D. Jerónimo Saavedra.
• En dichas reuniones se solicitará la implicación de dichas entidades en el homenaje y reconocimiento a los fusilados y condenados en el consejo de guerra de San Lorenzo, así como la financiación del monolito, placa, jornadas y unidad didáctica.
• Iniciar una campaña a partir del lunes 12 de abril de 2010 en los medios de comunicación canarios y estatales por el reconocimiento y homenaje a los fusilados y represaliados por el fascismo en el antiguo municipio de San Lorenzo.
En Tamaraceite, a 09 de abril de 2010
Más información:
Paco González: 679713498
Juan Francisco Santana: 677511433
Juan Calderín: 638417809


Grupo Homenaje Fusilados de San Lorenzo en facebook:
http://www.facebook.com/group.php?gid=108667359155203

miércoles, 7 de abril de 2010

GUGUY


José Fidel Suárez Vega


El macizo de Guguy está situado en el oeste de Gran Canaria, dentro del municipio de La Aldea de San Nicolás. Forma un triángulo montañoso desmantelado por cuatro grandes barrancos (Vallehermoso, Peñón Bermejo, Guguy chico y Guguy grande), siendo el más visitado este último. Este macizo montañoso es la parte más antigua de Gran Canaria, con unos 14 millones de años. Todo el macizo está protegido como Reserva Natural Especial.

A pesar de que sólo se puede acceder a sus playas a pie o en barca, son muchas las personas que visitan Guguy a lo largo del año, con mayor intensidad en las épocas vacacionales, lo que da lugar a que se acumulen basuras en la zona. Hace algo más de diez años se realizó una limpieza popular en las playas y se sacó la basura con el apoyo de pescadores de La Aldea, pero desde entonces se ha venido acumulando de nuevo. Es posible ver también basura por el camino, tirada por personas que, sin ser mayoría, causan un fuerte impacto visual.

El problema de las basuras genera otros relacionados, como la proliferación de colonias de ratas y mosquitos, que sin ser un problema grave, si conviene solucionar para evitar su desarrollo en el futuro. En algunas zonas se cobra una fianza a la hora de entrar en espacios frágiles como éste, mientras se debe “declarar” los envases que se llevan. Al salir del espacio en cuestión se devuelve la fianza tras mostrar que se sacan los mismos envases que han entrado. Esta especie de ecotasa podría ser una de las posibilidades a aplicar en Guguy junto con la implementación de una guardería forestal.

Por otro lado está el tema del campismo. El Plan Director de la Reserva Natural Especial de Guguy establece los bancales que están junto al viejo almacén de Fyffes como zona de acampada, con una limitación semanal. Esta cuestión aún no se ha desarrollado aunque el Plan Director está aprobado definitivamente desde hace 6 años. A pesar de esto, durante la pasada semana santa se podían ver unas estructuras que incluían duchas. Hay que reconocer que fueron hechas de manera integrada, aunque fuera una iniciativa particular realizada al margen del Plan Director.

Desde el punto de vista humano, la familia de Carmen Sánchez Díaz, Carmela la de Guguy, sigue en el barranco. En conversación con ella, manifestó su intención de morir en el barranco, porque allí nació. Cuenta la historia del barranco y la suya propia por medio de versos. Carmela tiene la intención de escribir un libro sobre el pasado de Guguy y notas sobre el presente. Resulta de gran importancia que personas como ella, que son fuente de conocimiento y sabiduría sobre nuestra propia historia tengan la voluntad de dejar plasmados sus recuerdos con ayuda de su familia. La dimensión social de esta mujer se engrandece con la ayuda que ha prestado para la recuperación de más de treinta jóvenes con problemas de adicción a las drogas, siendo sus cuidados y Guguy el escenario ideal para su recuperación.

lunes, 29 de marzo de 2010

ATAMARAZAYT DENUNCIA LA FALTA DE RECONOCIMIENTO A LOS FUSILADOS DEL AYUNTAMIENTO SAN LORENZO

El Colectivo Cultural Ecologista Atamarazayt en este 29 de marzo, aniversario del fusilamiento del Alcalde de San Lorenzo, Juan Santana Vega, el Secretario municipal, Antonio Ramírez Graña, Francisco González Santana, Manuel Hernández Toledo y Matías López Morales, ha denunciado la falta de sensibilidad con unos luchadores por la democracia y la libertad, por parte del Ayuntamiento de Las Palmas de Gran Canaria, al no haber tenido ni un reconocimiento a su memoria, ni un monumento, ni una calle. Dando la impresión de que existe miedo a recuperar la memoria histórica y homenajear a unos mártires asesinados por el fascismo por defender el gobierno legitimo de la República.

Los ecologistas critican además que se traten de silenciar unos sucesos que pasaron hace apenas 70 años, donde en un montaje de Consejo de Guerra las fuerzas facciosas alzadas contra la democracia, condenaron a morir fusilados en el campo de tiro de La Isleta a estos cinco héroes por la libertad.

Atamarazayt anuncia la inminente creación en los próximos días de una Plataforma por la Memoria, el Homenaje y el Reconocimiento a los Fusilados de San Lorenzo, que iniciará una campaña de reuniones y movilizaciones para que se dignifique su lucha y su muerte por la libertad, la igualdad y la fraternidad de los pueblos. Y que se dirigirá en primer lugar al Ayuntamiento capitalino para solicitarles colaboración y espacios municipales para el homenaje a estas víctimas de los militares sediciosos y fascistas.

Hoy 29 de marzo de 2010 la memoria de estos cinco luchadores sigue viva, fue un día como hoy a las 06,00 horas de la mañana, cuando los sacaron del campo de concentración para fusilarlos. Lo testigos como Domingo Valencia y otros condenados sobrevivientes, afirman que salieron tristes, entre abrazos de sus camaradas también procesados, pidiendo que no dejaran desamparados a sus hijos y esposas, pero sabiendo que una gran injusticia se estaba cometiendo con ellos. Ahora tras más de 70 años es el momento de que tengan un justo reconocimiento.

viernes, 19 de marzo de 2010

Marzo de 1937

Extraído de http://viajandoentrelatormenta.blogspot.com/

Francisco González Tejera

Aquel día la lluvia parecía querer resistirse al final del invierno y en pleno comienzo de la primavera todavía caían una gotas suaves, que hacían que todo oliera a tierra mojada, a hierba fresca en medio de un brisa fría que venía de la cumbre. El barranco de Tamaraceite seguía corriendo, un riachuelo pequeñito inundaba los estanques naturales, donde los chiquillos pescaban anguilas venidas barranco arriba del océano.

Esa noche mi abuelo Pancho no comió mucho, las papas fritas y los huevos que sobraron se las echaron a los perros cazadores, los 4 hermanos juguetearon hasta dormirse, Lorenzo, Diego, Paco, Braulio, escucharon hablar, casi en susurros, en el pequeño habitáculo donde dormían a mis abuelos sobre lo que estaba pasando, que estaban deteniendo camaradas en Arucas, en Galdar, en Moya, en Agaete, de como se estaban movilizando los ricachones y sus compinches para detener, desaparecer, torturar, asesinar. Mi abuela Lola, le decía que ella creía que a él no se lo llevarían, que no había hecho nada, que solo era miembro del Partido Comunista, de la Federación Obrera, que solo colaboraba con el alcalde de San Lorenzo, Juan Santana Vega, para mejorar el municipio y ayudar a la gente más empobrecida, pero que no habían motivos aparentes para una detención. Mi abuelo estaba inquieto, llegaban voces del sur donde ya habían detenido a varios, se decía que había una sima en Jinamar que se estaba preparando para tirar a todos los represaliados, para desaparecerlos y no dejar rastro de su lucha y su memoria.

Las voces dejaron de oírse y mi padre y sus hermanos se durmieron soñando con el próximo juego, con la escuelita de Don Santiago, con la próxima cacería de conejos y con el carro de madera que mi abuelo les había construido para jugar en el Estanque de Machado. Cuando el sueño era más profundo se escuchó un ruido atronador, como una detonación y un perro chillando amargamente. Era un disparo de pistola que le partió la columna al podenco que mi abuelo tenía amarrado en la puerta de su casa. A continuación gritos, maldiciones, blasfemias, insultos, exabruptos y un fuerte golpe en la puerta, una patada violenta y en un momento la pequeña habitación de jornalero pobre se llenó de caras indignadas, de tipos con rostros terribles, algunos terratenientes conocidos, de falangistas armados, con gorros rojos y camisas azules que siguieron golpeando y al primero que le tocó fue a mi tío Braulio de solo 4 meses, que lo tiraron de la humilde cunita de madera de una terrible patada, cayendo el bebé de cabeza contra la pared, lo que le produjo la muerte casi instantánea. Luego fueron a por mi abuelo, los chiquillos lloraban, mi abuela gritaba de pánico, pero los esbirros de apellidos nobles de las fascistas “brigadas del amanecer” lo golpearon, lo tiraron al suelo y lo sacaron de la estancia a patadas y golpes con las culatas de los fusiles.

Dicen los vecinos que vieron la detención que entre los fascistas estaba un importante empresario tabaquero, otro con grandes cultivos tomateros en el sur y con apellido ingles, varios familiares de un conde, otros de una marquesa y algunos miembros del lumpen que le hacían el juego sucio a los “niños bien” en las detenciones, las torturas, las violaciones a hijas de republicanos delante de sus padres y sobre todo en las desapariciones en agujeros, simas volcánicas, pozos y en arrojarlos a la “Mar Fea” metidos en sacos atados de pies y manos.

Mi abuelo, Francisco González Santana, conocido por Pancho la Mahoma, Antonio Ramírez Graña, Manuel Hernández Toledo, Matías López Morales y el alcalde comunista y maestro albañil, Juan Santana Vega, fueron detenidos junto a otros camaradas todos del municipio de San Lorenzo y llevados entre golpes hasta un sucio campo de concentración, para hacerles un consejo de guerra sumarísimo, organizado por militares asesinos y fascistas, que manipularon todo lo que había pasado para poderlos acusar y condenarlos a muerte por fusilamiento. El documento completo de este paripé de consejo de los milicos está guardado por mi familia, como una herencia terrible de lo que fue este golpe de estado contra el gobierno legitimo de la República.

Esta vergonzosa y sangrienta sentencia contiene entre otras aberraciones y mentiras la acusación de “delito de rebelión militar”, como si ellos fueran los sublevados y no los militares fascistas. Los inculpan “de haber establecido una situación de anarquía y desorden y de organizar grupos armados con el fin de hacer resistencia a la fuerza pública en toda la demarcación del término municipal de San Lorenzo, de llevar armas de fuego, de la incautación de la Central de Teléfonos, de la lonja de carnes, de la barbería, etc. Con la orden de que no se atendiese o despachase más que a los obreros. Que excitaban a las masas para que cortaran las cabezas de los burgueses, que trajeron dinamita para hacer resistencia a las fuerzas armadas…” Todo un argumento de sangre para poder asesinar a cinco luchadores y defensores de la democracia.

Este consejo de guerra, con minúsculas, los llevó directos a la muerte un 29 de marzo de 1937 a las 06,00 de la mañana en el campo de tiro de La Isleta. Un cura militar con sotana quiso confesarlos y los condenados se negaron, diciéndole a ese párroco de la muerte que ellos eran los pecadores, que ellos eran los asesinos, los ilegales que se habían alzado contra la legitima República, que estaban manchando de sangre las calles y pueblos de Canarias.

Las casualidades hicieron que en el pelotón de fusilamiento coincidiera un buen amigo de mi abuelo que hacía el servicio militar y que no pudo negarse a disparar. Pero este buen hombre fue testigo de los últimos momentos de estos cinco hombres valientes y heroicos, que hasta el último momento no se vinieron abajo y casi murieron dando vivas a la república y al comunismo.

Hoy cuando han pasado más de setenta años, en este 2010, todavía siguen impunes tantos crímenes. Los militares asesinos y esos fascistas de familias “nobles” no tuvieron condena por ese genocidio, quedando como reyes después del “montaje” de la transición o traición a todo un pueblo masacrado, siguieron libres, se presentaron a elecciones, algunos hasta con el PSOE, quedando impunes los generadores de tanto dolor, de tantos crímenes, de tanta tortura y sufrimiento.

Estos cinco héroes apenas han tenido reconocimiento por su digna muerte, por su lucha por un mundo mejor. Ni una calle, ni un monumento a la memoria, ni un reconocimiento ni siquiera del PSOE que ahora manda en el Ayuntamiento de Las Palmas de Gran Canaria, y que parecen tener temor a levantar las ampollas del fascismo, a que los constructores y ricachos de apellidos rimbombantes que les pagan las elecciones les recriminen remover sucesos que “es mejor olvidar, perdonar, reconciliar”, pero después de haber asesinado a miles.

Mientras tanto los que nos gobiernan en el estado español y paladines de la democracia, colaboran con el asesino imperio de Estados Unidos, participan directa o indirectamente en la masacre de otros pueblos en Irak, Afganistán, Palestina, Sahara, etc., siendo cómplices directos en la muerte de millones de seres humanos por hambre y sed en los países empobrecidos, participando de forma vil y asquerosa en el festín de una dictadura del capital al servicio de los poderosos de la tierra.

En este marzo globalizado y de grave crisis capitalista, solo me queda recordarlos y enarbolar banderas rojas y negras, comunistas y anarquistas por los que cayeron luchando contra el fascismo, por la libertad, la igualdad y la fraternidad de los pueblos. Despertarme el lunes 29 pensando en ellos como gente humilde, sencillos, entregados a la lucha. Pibes jóvenes, algunos de menos de 30 años, que fueron asesinados por sus ideas. Fueron cinco como los cinco héroes cubanos encarcelados y condenados a cadena perpetua en los Estados Unidos. El cinco parece un buen número para recuperar la memoria, para lanzar al viento gritos y voces de esperanza.

martes, 16 de marzo de 2010

NO A LA ESPECULACIÓN

Estos días se viene celebrando un juicio por la destrucción de una casa del siglo XIX en el municipio de Firgas (Gran Canaria). La casa fue destruida para edificar una urbanización residencial. En el juicio comparecen un ex-alcalde y varias ex-concejalas.

Este municipio se caracteriza por una presión especulativa muy alta. Tanto que el gobierno municipal que salió de las elecciones de 2007 sufrió una moción de censura apenas seis meses después. Su pecado, modificar el Plan General de Ordenación con el fin de reducir la superficie a edificar. No pudieron terminar su tarea.

La especulación urbanística suele pasar por encima del patrimonio y los valores naturales, como es el caso. Se construyen más y más viviendas cuando muchas de las tradicionales se caen literalmente pudiendo ser reutilizadas. La economía de los municipios se basa en el dinero recaudado en las licencias de obras y, por tanto, los gobernantes locales favorecen la especulación en lugar de procurar un desarrollo autocentrado que ponga en valor los recursos del municipio y favorezca una economía alternativa y sostenible en el tiempo.

Prácticas como el clientelismo y el caciquismo, aún vigente, impiden en muchos casos cambios reales y perpetúan conductas tristemente repetidas en gran parte de los municipios.

La toma de conciencia de la población se hace más necesaria que nunca, ya que la destrucción de nuestros recursos naturales y culturales puede ser irreversible pronto y en esa línea, el trabajo municipal que favorezca la participación social de colectivos y personas resulta esencial para acabar con prácticas nocivas como las que denunciamos.

sábado, 6 de marzo de 2010

IV Jornadas de Memoria Histórica de Arucas


La Asociación por la Memoria Histórica de Arucas (AMHA) celebrará las IV Jornadas de Memoria Histórica de Canarias, entre los días 15 y 20 de marzo, con el fin de despedir a los 24 asesinados en 1937 por los fascistas y en homenaje a todas las víctimas de la represión".

Las Jornadas se centran en los resultados obtenidos tras la intervención arqueológica en el Pozo de Llano de las Brujas, que se encuentra en Montaña Blanca, en las cercanías de Cardones, que sirvió para recuperar los restos de las personas asesinadas en el lugar durante la represión fascista de 1937.

Según la información oral recogida, más de sesenta personas fueron secuestradas, torturadas y asesinadas para ser lanzados sus cuerpos a varios pozos del municipio de Arucas. La represión se cebó en militantes de organizaciones obreras y políticas de izquierda, que se opusieron al golpe de estado fascista en julio de 1936.


La intervención arqueológica en el Pozo del Llano de las Brujas ha permitido confirmar la tradición oral, habiéndose exhumado de su interior los restos de veinticuatro individuos que presentaban evidentes signos de violencia, como es la presencia de lesiones ocasionadas por disparos con armas de fuego.


Dentro de los actos, la AMHA realizará el sábado 20 de marzo un acto no institucional en homenaje y como despedida a estos hombres que fueron asesinados por defender la legalidad y las conquistas sociales del corto período de la II República. Los restos recuperados serán trasladados a partir de las 11.00 horas desde la Plaza de la Constitución de Arucas al Cementerio Municipal, donde serán dignamente sepultados. En la actualidad, los restos de estos luchadores se encuentran en el Laboratorio de Genética Forense de la ULPGC, una vez concluidos los análisis genéticos y antropológicos de los mismos.


En este homenaje participará la Agrupación Folclórico Cultural Labrante interpretando varias piezas de su Cantata Pozos de los Recuerdos, obra dedicada a los sucesos de la represión.

Además de este homenaje en la semana previa, del 15 al 19 de marzo, se celebrarán las IV Jornadas de la Memoria Histórica de Canarias, cuyo tema central serán los resultados de las exhumaciones realizadas.


Durante esos días se exhibirá en el mismo lugar de celebración de las Jornadas la Exposición titulada "Los Pozos del Olvido, recuperando la memoria histórica canaria", elaborada por miembros de la propia Asociación. A través de 29 paneles, la AMHA pone rostro a algunos de los protagonistas olvidados de la historia reciente.

domingo, 28 de febrero de 2010

VEREDAS DE CANARIAS (4)



En esta ocasión mostramos una vereda que recorre un sector de las medianías del norte de Gran Canaria, dominio de la laurisilva, concretamente entre Las Rosadas (Teror) y el Lomo de la Rosa (Valleseco). El camino forma parte del PR GC-01 que se desarrolla entre la Cruz de Tejeda y Teror. Este pequeño tramo sirve para tomar contacto con una zona de gran interés que nos permite ir tomando forma.

La vereda parte de Las Rosadas junto a la carretera que une Teror y Valleseco. Recorremos la pista asfaltada hasta su final, en donde tomamos un camino de cemento a la derecha. Seguimos el camino todo seguido. En esta zona existen casas tradicionales canarias que se desperdigan entre terrenos de cultivo y frutales. De cuando en cuando aparecen ejemplares dispersos o pequeños rodales de laurisilva, testigos del esplendor del bosque de antaño, talado casi en su totalidad.

Al finalizar el camino de cemento seguimos por la vereda hasta comenzar a subir por el barranco de Madrelagua. Tomamos una pista unos metros, para luego desviarnos a la derecha por un pequeño camino que nos ahorra una curva. Seguimos la pista hasta que entramos en Madrelagua. Luego de unos 10´ tomamos un camino que baja al fondo del barranco, esta señalizado. Cruzamos un antiguo puente y subimos junto a una casa tradicional de dos plantas para tomar una nueva pista.

Tomamos la pista hasta encontrar al poco una desviación a la izquierda que asciende por la ladera en forma de camino. La seguimos sin pérdida hasta llegar a El Lomo. Una vez allí, podemos continuar bien hacia la Cruz de Tejeda, tras pasar por Las Calderetas, el Roquete y Montaña Constantino; como bajar hacia Valleseco, en dirección contraria. Desde aquí hay un camino que nos conduce a Teror. Otra opción es volver sobre nuestros pasos, lo que nos da otra perspectiva del camino.

Desde el Lomo de la Rosa se puede observar como terrenos hasta hace poco abandonados se vuelven a cultivar, en un proceso también visible en otros puntos de la isla. El barranco de Madrelagua, tal como indica su nombre, es muy rico en aguas, aunque ahora están canalizadas. Después de la conquista europea, las aguas fueron cedidas a conquistadores y financieros de la conquista para regadíos en la costa, a través del sistema de heredades. Se da la paradoja que mientras el agua se la llevan, los pequeños agricultores han tenido que hacer tanques cueva para disponer de algo de agua o bien pagarla cara a los aguatenientes.

Este derecho colonial de conquista sigue vigente hoy en día, debido a que la situación no ha cambiado, de modo que el agua se sigue llevando a la costa, sin contar con los habitantes de la zona, tal y como ocurre en otros barrancos como el de Valsendero, sin ir más lejos.

Ficha técnica:
Duración: 2h15´ida y vuelta
Altitud mínima: 667 m (Las Rosadas)
Altitud máxima: 1045 m (Lomo de la Rosa)
Piso bioclimático: Monteverde (Laurisilva)

jueves, 25 de febrero de 2010

Politicuchos, mentiras y homicidio en el norte de La Gomera

Damos difusión a esta carta, escrita por Óscar Mendoza, cuyo padre falleció el pasado mes de diciembre a las puertas del Centro de Salud de Hermigua (La Gomera)

Politicuchos, mentiras y homicidio en el norte de La Gomera
Óscar Mendoza

Me llamo Óscar Mendoza y soy el hijo de José Mendoza, persona fallecida el pasado día 17 de diciembre en las puertas del Centro de Salud de Hermigua.
En primer lugar me gustaría comentar cómo está la situación respecto a la muerte de mi padre. Como dije en mi anterior escrito, no pensaba iniciar reclamaciones ante el Gobierno de Canarias porque pensaba ( de forma ilusa y estúpida, lo reconozco) que el Servicio Canario De Salud iba a reaccionar como un organismo serio y establecer dos acciones: en primer lugar, disculparse públicamente ante mi familia por ser el causante ( por pésima gestión) de la muerte de mi padre y, en segundo lugar, y más importante aún, reestructurar las guardias localizadas( de lunes a viernes de 22’00 horas a 8’00 horas) en guardias presenciales, garantizando así que cualquier gomero del norte tuviese un médico rápidamente en esa franja horaria ante un caso de urgencia. Si hubiese sido así yo no estaría escribiendo esto pero ninguna de las dos cosas se ha cumplido y ahora no voy a parar hasta que se reconozca que la mala praxis política (por infradotación de recursos) causó la muerte de mi padre. Mi padre se hubiese salvado con la presencia de un médico y una botella de oxígeno. De hecho, un mes antes le pasó algo parecido y sí pudo ser atendido ya que fue en fin de semana. Se recuperó sin problemas. Pero la noche fatídica era jueves y no hay guardia presencial de lunes a viernes. La tardanza del médico (aproximadamente media hora) le costó la vida. Algún cargo político del SCS ha dicho que murió de infarto. Eso no es cierto. Mi padre murió asfixiado (al no tener un médico y una simple botella de oxígeno) y lo voy a demostrar delante de un juez si el SCS no me da la razón. Tengo testigos no familiares de todo ello.
Así pues hace ya un mes que he interpuesto una reclamación administrativa ante el Servicio Canario de Salud (SCS) por todo lo expuesto anteriormente. Dos abogados me están ayudando en todo esto y éste es el primer paso de un camino ciertamente largo. Cuando agote la vía administrativa, y si no me dan la razón, iré a la vía judicial. Estoy dispuesto a todo, incluso a ir al Tribunal Supremo y por Dios que así lo haré. La memoria de mi padre y las lágrimas de mi madre me dan una fuerza que nunca he sentido en mi vida. Sé que tengo la razón (así me lo han hecho ver infinidad de abogados) y estoy dispuesto a luchar hasta conseguirlo. No tengo nada que perder y, como decía el clásico, “nunca luches contra alguien que no tiene nada que perder”. Las posibles represalias contra mi persona me las paso, y perdón por la expresión, por el forro de mis vergüenzas.
Por otro lado me he quedado perplejo e indignado ante la situación vivida en el Parlamento de Canarias hace pocos días respecto a la tragedia de mi familia. Quiero que la señora Rosa Guadalupe Jerez (con cuyo partido, PSOE, no tengo nada, es más, los considero traidores a las ideas socialdemócratas) sepa que mi familia y yo mismo le estamos agradecidos y que está luchando por la gente que le ha votado y que espera que sus políticos luchen por lo que es justo. Desde ese punto de vista Rosa Guadalupe Jerez ofrece algo que rara vez se ve en aquéllos encargados de defender el bien común: compromiso y cercanía.
Todo lo contrario que la Señora (perdón por la exageración) Tavío y la Señora (excusas otra vez por reiterar la hipérbole) Roldós, representantes de una forma de hacer política basada en engañar a la gente y decirles que no hay dinero para más.
Dicho engaño se basa en comprar voluntades con carnavales y fiestas de todo tipo para las que, oh gran milagro, sí que hay dinero (además de, por ejemplo, para la Televisión Autonómica que, por cierto, me ha vetado). ¿Saben los canarios que dicha televisión nos cuesta casi 100 millones de Euros al año. ¿Hay o no hay dinero? ¿Se dan cuenta ahora por qué no interesa una educación pública de calidad? No quieren gente que piense y reflexione, eso sería muy peligroso para ellos. Mientras los hijos de los políticos (de todos los colores) estudian en colegios privados o concertados, incluso en el extranjero, nuestros dirigentes se dedican a infradotar la educación pública y a hacer reformas estúpidas que sólo crean borregos y gente sin sacrificio ni valores. Por cierto, es curioso que nunca cuenten con nosotros los profesores para dichas reformas, ya que, mientras nosotros estamos “en las trincheras” los reformadores de corbata nunca han pisado un centro educativo.
Las Señoras Tavío y Roldós son muy hábiles en el arte de la falacia. Ahora resulta que es demagógico, como dice la Señora Tavío, llevar al Parlamento de Canarias la tragedia de una familia por la mala gestión de los dirigentes del SCS. ¿Le ha pasado a ella una circunstancia parecida en la que un hombre se muere en los brazos de su hija y de su esposa a las puertas de un Centro de Salud? Lo dudo mucho ya que su poder adquisitivo (el sueldazo que gana, para entendernos) sólo está a la altura de su falta de humanidad. Y estoy midiendo mucho mis palabras. Si yo hubiese estado esa noche ahí a lo mejor mi padre no es el único que se entierra al día siguiente.
¿Se han fijado como cuando dices verdades como puños te llaman demagógico? ¡Qué cínicos son! A la señora Roldós le faltó tiempo en decir que se estaba acusando a los profesionales de la Sanidad Canaria. ¡No me tome por estúpido, Señora, que no está usted en campaña electoral en una Asociación de Vecinos! Ahí sí que puede manipular usted. Yo no tengo nada contra el personal sanitario. Ya he comentado que tengo amigos en el gremio y tengo una buena opinión de ellos en general.
Resulta francamente doloroso y digno de república bananera, por otra parte, que no solucionen algo que garantiza vidas y que sólo cuesta, agárrense, 4.000 euros más al mes. Quizás lo que no vale un traje de Cristina Tavío o ciertos complementos de Mercedes Roldós. Pueden ustedes, Señoras, bailar claqué sobre una mesa pero lo único cierto, ya que denigran la memoria de mi padre y la dignidad de mi familia, es que ustedes dos comparten (para mí, para el hijo que no tiene palabras de consuelo ante las lágrimas de su madre) el mismo nivel que las ratas en la escala zoológica. Y que conste que no tengo nada contra las ratas.
La clase o, mejor, casta política española (de todos los partidos) está absolutamente alejada de la realidad del pueblo. Viven en una burbuja llena de sueldos estratosféricos, prebendas y privilegios de todo tipo. Han hecho de la política un oficio y no están dispuestos a dejar de vivir a todo tren. Han hecho, mi admirado Pérez Reverte dixit, “que España sea un país condescendiente de mierda”. Por eso se apoyan unos a otros. ¿No están cansados de escuchar como nuestros políticos hacen declaraciones grandilocuentes diciendo que sólo una pequeña parte son corruptos? Si se pinchase el teléfono de todos ellos, a ver cuántos eran honrados, sobre todo en los ayuntamientos, auténticos nidos de corrupción, ya que gestionan el suelo.
Vivimos en un país sumergido en una auténtica crisis de valores, más grave que la económica. De esta última saldremos, qué raro, con los sacrificios que sólo hará una parte de la sociedad: los trabajadores. De la crisis ética será mucho más complicado salir porque le interesa a mucha gente que todo esto siga así. La muerte de mi padre está enmarcada en esta crisis, la muerte de mi padre es el resultado de esta crisis, la muerte de mi padre se produjo como consecuencia de darle más importancia a conservar el poder (mediante la compra de voluntades y el borreguismo) que a garantizar el corazón y el pulmón de una sociedad, es decir, la Sanidad y la Educación.
La tragedia de mi familia sólo se acabará cuando le diga a mi madre que se ha hecho justicia. La tragedia de los canarios tiene una solución más complicada y que, quizás, sólo pase por las urnas.

miércoles, 24 de febrero de 2010

Desarrollismo, sostenibilidad o decrecimiento

Por su interés, reproducimos el artículo siguiente:

Desarrollismo, sostenibilidad o decrecimiento
Antonio Morales*

El Informe de Sostenibilidad en España en 2009 certifica que, de 165 indicadores utilizados como referencia para medir su sostenibilidad ambiental, este país muestra resultados negativos en 95 de ellos y en otros 29 se encuentra en “situación no definida o difícil de evaluar”. En algunos de los indicadores en los que se ha mejorado (emisión de gases de efecto invernadero o generación de residuos) ha influido positivamente la crisis económica que sufrimos en estos momentos. Según los datos de este informe presentado recientemente, Canarias se sitúa muy por debajo de la media de las Comunidades Autónomas a la hora de cumplir con estos indicadores. Para Luis Jiménez, director ejecutivo del Observatorio de la Sostenibilidad en España (OSE), es absolutamente necesario cambiar nuestro modelo productivo ya que es altamente insostenible: “hay que pedirle a los políticos más voluntades políticas para caminar hacia un modelo de desarrollo sostenible, pero también voluntad ciudadana para cambiar los hábitos y modelos de consumo. Consumir de una forma más sostenible no significa renunciar al bienestar”.

Recientemente el Gobierno de España ha presentado una Ley de Economía Sostenible basada en un sinfín de “buenasintencionesinconcretar” que chocan directamente con la ejecución de las medidas reales que se toman cada día para propiciar alternativas a la situación que padecemos. En Canarias sucede otro tanto de lo mismo: se aprueban unas Directrices que actúan como un bumerang contra el interés general y la salvaguarda del medio natural y más tarde se aderezan con una Ley de Medidas Urgentes que pone la puntilla al control del desarrollismo en el que nos movimos y nos seguimos moviendo y, para más INRI, se descatalogan arbitrariamente especies protegidas abriendo así la veda a nuevas aberraciones que nos ponen la piel de gallina. Y no digamos nada de los que sucede en el resto del Planeta: fracaso de Copenhague y vuelta a las andadas de los sistemas financieros -tras haberse birlado los dineros públicos- y del capitalismo más duro a lomos del neoliberalismo más genuino…

Es la cruda realidad. Ante la crisis, ante todas las crisis (económico-financiera, alimentaria, medioambiental, energética, militarista…) nos situamos frente a un panorama mundial de gobiernos que dan palos de ciego, incapaces de plantear un nuevo modelo estructural alternativo, incapaces de plantar cara a un capitalismo que nos está llevando a una situación altamente crítica que pone en riego la supervivencia de la Tierra y, sobretodo, unos gobiernos cuya miopía les impide ver más allá de un mercado que nos asfixia, aunque cada vez más conscientes de que un amplio sector de la sociedad mundial se ha ido rearmando hasta ir tomando posiciones de fuerza que cuestionan y condicionan determinadas políticas continuistas y suicidas.

Es por eso y sólo por eso que ya muchos partidos y administraciones, sin ningún tipo de pudor, se han apropiado del término “sostenible”, aplicándolo a cualquier práctica política, incluso a aquellas que atentan directamente contra el futuro de la Humanidad y el Medio Ambiente. Chirría escuchar en estos momentos a prohombres del capitalismo hablar de propuestas de desarrollo sostenible sin sonrojarse; chirría contemplar cómo un crecimiento desaforado puede ser edulcorado de “sostenible” para suavizarlo ante la opinión pública; chirría una Ley de Economía Sostenible que elimina el apoyo a las renovables o disminuye las aportaciones a la ciencia y a la investigación; chirría oír al presidente de Canarias proponer un proyecto de desarrollo sostenible para este archipiélago…

Quizás es por esto por lo que en estos momentos van ganando posiciones nuevas corrientes científicas, económicas y filosóficas que hablan de economía sana, decrecimiento o crecimiento cero y de las que muchos teóricos sitúan el origen en las investigaciones del rumano Nicholas Georgescu-Roegen, creador de la bioeconomía, allá por los años sesenta y setenta. Para este matemático y economista, autor de “La Ley de entropía y el proceso económico”, el crecimiento perpetuo es imposible y el agotamiento de los recursos no se puede sustituir por adelantos tecnológicos: “antes o después el crecimiento, la gran obsesión de los economistas estándar y de los marxistas, tiene que terminar. La única pregunta abierta es cuando”.

Entre otros, Clive Hamilton, en su libro “El fetiche del crecimiento” se cuestiona el modo de vida y de desarrollo del capitalismo que absorbe al individuo y lo aleja de una deseable política del bienestar en la que todos los seres humanos puedan llevar una vida que valga realmente la pena. Es lo que sostiene también el filósofo norteamericano John McMurtry: “Se debe volver a pensar la actividad económica a partir de las necesidades de los seres humanos y del ecosistema. Todos sabemos hasta que punto la mano invisible es ciega ante las exigencias de justicia social y ecológica. No es difícil comprender que todo ello conduce a un colapso social y ecológico inevitable”.

Herman Daly, el padre de la Economía Estacionaria, plantea que “lo discutible es si el crecimiento, en el margen actual, nos está haciendo en verdad más ricos. En la medida en que el crecimiento de las dimensiones físicas de la economía humana empuja más allá de la escala óptima relativa a la biosfera, nos hace de hecho más pobres”. Para uno de los más significados defensores de esta teoría, el filósofo francés Serge Latouche “la apuesta del decrecimiento es empujar a la humanidad hacia una democracia ecológica” y defiende la utopía local como modelo transformador. “Para Europa, y para España en concreto,-dice- volver a la impronta ecológica de los años 70 no significa regresar a las cavernas. En los 70 comíamos igual o incluso mejor que hoy. Ahora consumimos tres veces más petróleo y energía para producir las mismas cosas que entonces. La diferencia es que el yogur de hoy, por ejemplo, no tiene nada que ver con el que consumíamos hace treinta años. El de antes se hacía con la vaca del vecino y el de ahora lleva 9.000 kilómetros detrás. Sin contar que pagamos por otros servicios incorporados, como el embalaje y el envasado”. Y podríamos seguir citando a Vincent Cheynet (“la crisis ecológica ha revelado el callejón sin salida, político, cultural, filosófico, en el que ha caído nuestra civilización”) Bernard Lietaer, Ernst von Weisakcker, Mauro Bonaiuti, etc.

Frente al fetiche del PIB esgrimido por el capitalismo y por la economía convencional, -la misma que no nos advirtió del caos y la misma que poca soluciones tiene en sus manos para hacernos salir de él-, ese PIB que sólo tiene en cuenta el aumento de la producción y la venta de bienes y servicios sin valorar el bienestar y la salud de los ecosistemas, otros modelos de indicadores nos hablan del grave momento que vivimos. El Índice de Progreso Genuino evidencia la no correspondencia entre el crecimiento económico y un mayor bienestar social y distingue las actividades económicas que producen beneficios de aquellas que producen daños. Establece que un crecimiento económico más allá de un punto puede ser dañino y antieconómico. El informe anual del Worldwatch Institute, la Encuesta Mundial de Valores, incide en que mayor riqueza no siempre corresponde con mayor bienestar y que este ritmo desenfrenado de crecimiento pone en riesgo la salud de la Tierra y acrecienta las diferencias que separan al 28% de la población mundial pudiente del 72% restante cuyo único objetivo es sobrevivir. Por la misma senda caminan el Índice de Desarrollo Humano de la ONU o el Índice de Bienestar Económico Sustentable entre otros.

En fin, no son sino algunos ejemplos de científicos y de organizaciones que aportan reflexiones alternativas a un modelo de crecimiento que nos lleva inevitablemente a un callejón sin salida, a menos que tengamos el coraje y la lucidez necesaria para evitarlo.

*Alcalde de Agüimes

miércoles, 17 de febrero de 2010

Gran gala familiar del Carnaval y Pasacalles




Desde el Proyecto Árbol (Proyecto de Desarrollo Comunitario) se convoca a todas las personas a participar en la Gran Gala Familiar del Carnaval "¿Me conoces, Mascarita?", que se celebrará mañana Jueves a las 18.00h en el Parque de los Cuarteles (Mayordomía, pasado el cruce de la carretera del puerto hacia Tamaraceite)

Habrá espectáculo Disney, batukada, murgas y mucho más!


Recuerda, mañana jueves a las 18.00 horas en el Parque de los Cuarteles!. A las 20.00 horas saldremos con el pasacalles y la carroza anunciadora del carnaval.

No faltes!

sábado, 13 de febrero de 2010

El Gobierno de Canarias insiste con la variante de Bañaderos




Después de varios varapalos judiciales, por parte del TSJC, que impidieron la realización de la variante de Bañaderos (Gran Canaria), lo que hubiera significado la destrucción de valiosas y productivas fincas agrícolas, el gobierno recurrirá ante el Tribunal Supremo. El consejero de Obras Públicas, Juan Ramón Hernández, parece no creer mucho en que este recurso salga adelante ya que expresó que el gobierno “está estudiando posibles alternativas”. No está de más mencionar que este recurso se paga con el dinero de todos los canarios y canarias.

Resulta muy llamativo el empeño del gobierno por construir esta variante. Esta opción arrasaría una superficie de gran tamaño ocupada por plataneras en uno de los suelos más ricos de la isla. Se da la circunstancia que, desde hace décadas, se expropiaron los terrenos por los que pasa la actual GC-2 para esta vía. Detrás está la intención de dejar libre la costa para poder urbanizarla y obtener sustanciosas plusvalías. Ha sido un empeño compartido, o quizá impulsado, por el Ayuntamiento de Arucas hace diez años. Por parte del gobierno, se rechaza también el soterramiento de la vía al considerarlo incluso “imposible” de ejecutar, sin mostrar estudio alguno que apoye tal afirmación.

Hay que recordar que en diciembre, el TSJC emitió un fallo por el que declaró nulo el anteproyecto Enlace de Arucas (GC-2)- El Pagador (variante de Bañaderos. Isla de Gran Canaria), que fue aprobado hace diez años. Este tramo tuvo hasta cuatro proyectos y se eligió el que ha sido anulado por varias sentencias judiciales, además de que técnicos de las consejerías de agricultura y medio ambiente informaron en contra de la opción rechazada por los tribunales.

Otras sentencias han rechazado la variante de Bañaderos como las dos de septiembre de 2007, dos sentencias que anularon el Plan Insular de Ordenación (PIO), y otras dos sentencias de abril y julio de 2008 que anularon a su vez el Plan Territorial Especial de la zona norte-central de Gran Canaria.

La variante de Bañaderos se anula porque “altera significativamente las características ecológicas del lugar y provoca la desaparición de las plataneras, la alteración del paisaje, no respeta el tan repetido principio del 'desarrollo sostenible', ni explica por qué se abandona el criterio prioritario de aprovechar las vías existentes”, según la sentencia del TSJC. Dicho fallo fue debido al recurso presentado por la empresa HZ Agrícola contra la Variante de Bañaderos.

En el territorio canario han sido muchos los suelos agrícolas destruidos por la urbanización o la construcción de cuestionables infraestructuras. Resulta indignante que, a estas alturas, se pretenda continuar por este camino, ya lo dice bien claro el fallo del TSJC que reproducimos en parte. Cuando es necesario fortalecer el sector primario para lograr un mejor autoabastecimiento siguen algunos empeñados en destruir el suelo agrícola que nos queda.

martes, 2 de febrero de 2010

Unidos en Facebook en contra del terrorismo mediático: Boicot a La Provincia DLP y a La Opinión de Tenerife.

A través de Facebook, nos hemos unido personas con diferentes ideologías para denunciar las prácticas de manipulación periodística llevadas a cabo por los periódicos La Provincia DLP y La Opinión de Tenerife del grupo Prensa Ibérica.

Desde hace un tiempo están realizando una campaña de criminalización de ideas y señalando a personas inocentes de estar vinculadas al terrorismo etarra.

El pasado domingo día 22 de noviembre de 2009 ambos periódicos sacaron en primera página el titular siguiente: “El independentismo canario (I): El entorno de ETA busca canarios”. Informaban de que, hace un año, tuvo lugar una conferencia entre Askapena y varias personas de Intersindical Canaria y de la organización ecologista Atamarazayt. Dichos periódicos sacaron a la luz pública los nombres de algunas de las personas asistentes al acto, así como detalles del lugar de trabajo de alguna de ellas. Tanto Askapena como las dos organizaciones citadas son totalmente legales y por consiguiente, cualquier vinculación con ETA es una clara manipulación que intenta fomentar el miedo entre la población y la persecución del independentismo canario.

En todo este tiempo, lejos de rectificar y pedir disculpas, La Provincia DLP y La Opinión de Tenerife han seguido en esa línea persecutoria poniendo en tela de juicio el independentismo canario y la actividad de personas vinculadas a ese movimiento. La única explicación que da Prensa Ibérica es que ese acto fue real, que las personas citadas por ellos estuvieron allí y que ellos no acusan a nadie, sólo dan una información. Pero el titular de la noticia es suficientemente explícito como para desmontar la justificación dada por Prensa Ibérica: “El independentismo canario (I): El entorno de ETA busca canarios”. Claramente se está juzgando tendenciosamente, no informando. De esta manera, un acto entre dos organizaciones legales que se reúnen para debatir sobre las distintas realidades de cada pueblo se convierte en un alistamiento por parte del movimiento etarra de independentistas canarios. Y si a ese titular se le acompaña nombres de
personas y organizaciones, queda clara la criminalización que La Provincia DLP y La Opinión de Tenerife está haciendo y con total impunidad.

Cabe destacar que, en estos momentos, las personas inocentes injuriadas por ambos periódicos están viviendo una situación gravísima en su vida personal. Su imagen se ha visto seriamente dañada, han recibido amenazas y se han convertido en la diana de diferentes foros nazis y fascistas en internet. Nos solidarizamos con ellos.

No vamos a ser cómplices de esta persecución. Entendemos que lo ocurrido atenta contra la democracia y la libertad. No vamos a consentir que se utilice el periodismo como brazo opresor de ideologías y personas inocentes.

Este es el motivo por el cual hemos creado un grupo en Facebook para boicotear a La Provincia LP y a La Opinión de Tenerife por su peligrosa irresponsabilidad de emitir noticias que promueven el linchamiento público de personas con ideologías legítimas y conocidas por su lucha por un sistema más justo y solidario. Es un BASTA YA necesario y urgente para frenar ese tipo de terrorismo mediático que, más allá de informar al ciudadano, intenta enfrentar y promover el odio.
Por otro lado, no van a conseguir amedrentarnos con amenazas al grupo. Vamos a seguir denunciando, reclamando justicia y la rectificación de toda línea periodística que atente contra personas inocentes e ideologías.

Únanse a nuestra campaña responsable. Frenemos el terrorismo mediático. No seamos cómplices: BOICOT A LA PROVINCIA LP Y A LA OPINÓN. NO CONSUMAS MENTIRAS, NO COMPRES.
http://www.facebook.com/home.php?#/group.php?gid=190547667828&ref=ts

BOICOT A LA PROVINCIA Y A LA OPINIÓN. NO CONSUMAS MENTIRAS, NO COMPRES.

martes, 19 de enero de 2010

Comunicado de los trabajadores y trabajadoras del Museo Canario

Dentro de nuestra línea de apoyo al Museo Canario, publicamos el siguiente comunicado de los trabajadores y trabajadoras del mismo.

Estimados señores:
Como representante de los trabajadores de El Museo Canario y en nombre de todos ellos, adjunto un comunicado sobre la situación en la que se encuentra esta institución.
Los recortes de las subvenciones en el pasado año 2009 supusieron la supresión de todas las actividades complementarias de El Museo Canario (exposiciones temporales, edición de publicaciones, conferencias, conciertos...), pero para 2010
las instituciones vuelven a recortar aún más sus asignaciones, de manera que la única forma de superar la crisis es cerrar los servicios durante seis meses y suspender durante ese tiempo los contratos de trabajo de 14 empleados, cuando El Museo Canario tiene únicamente 18, entre ellos numerosos profesionales de reconocido prestigio en sus correspondientes áreas de trabajo.
Ante esta situación, estamos rogando a instituciones y entidades de todos los ámbitos (asociaciones de ciudadanos, gremios, museos, organismos de investigación, etc.) que emitan comunicados públicos de apoyo a la continuidad de
las actividades de El Museo Canario.
El Museo Canario, creado hace 130 años por un grupo de ciudadanos que querían ofrecer desinteresadamente un servicio público de desarrollo cultural, es actualmente el mayor referente de la conservación y difusión del patrimonio histórico del archipiélago, y cuenta con la mayor colección arqueológica de la isla de Gran Canaria y el más importante conjunto de documentación sobre las islas, todo ello puesto a disposición de historiadores, arqueólogos, investigadores, estudiantes y meros curiosos.
Les pedimos la máxima difusión de este comunicado y quedamos a su disposición para cualquier aclaración o comentario adicional.
Atentamente,

Luis Regueira Benítez
Representante de los trabajadores de El Museo Canario
lregueira@elmuseocanario.com
928 336800 (El Museo Canario)